ml400_spr02_y2.jpg Von der Platzierung der Gäste in den Bänken oder Sitzen bis zum Einzug des Brautpaares erfordert jede Hochzeitszeremonie eine Menge Choreografie, um reibungslos ablaufen zu können. Hier sind einige traditionelle Richtlinien für Sitzordnung, Prozession, Zeremonienbildung und Rezession. Sie können Ihre Zeremonie auch auf andere Weise durchführen, fragen Sie jedoch den Amtsträger, ob er oder sie Änderungen vornehmen kann, bevor Sie dies tun.
Sitzgelegenheiten bei einer christlichen Zeremonie
Bei einer traditionellen, formellen christlichen Hochzeit oder einer großen standesamtlichen Trauung sitzen die Familie und Freunde der Braut links und der Bräutigam rechts. Markieren Sie die ersten Reihen mit Blumen oder Bändern als Sitzgelegenheiten für die unmittelbare Familie und besondere Gäste (wie die Eltern des Blumenmädchens und des Ringträgers, jemand, der eine Lesung hält, und enge Verwandte), wie unten angegeben. Geschiedene Eltern dürfen in der ersten Reihe zusammensitzen. Wenn sie wiederverheiratet oder nicht gut miteinander verheiratet sind, sollten der Vater und seine Frau in der dritten Reihe sitzen. Platzanweiser setzen die Gäste bei ihrer Ankunft von der ersten Reihe nach hinten; die letzten Gäste, die Platz nehmen, sind in dieser Reihenfolge: die Großeltern, die Mutter des Bräutigams (mit dem Vater direkt dahinter) und die Mutter der Braut.
wa_win98_seatingc_l.jpg 1. Eltern der Braut
2. Eltern des Bräutigams
3. Großeltern und Geschwister der Braut
4. Großeltern und Geschwister des Bräutigams
5. Besondere Gäste der Braut
6. Besondere Gäste des Bräutigams
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Sitzgelegenheiten bei einer jüdischen Zeremonie
Bei einer traditionellen, formellen jüdischen Hochzeit ist die Seite der Braut rechts und die des Bräutigams links. Die Eltern stehen während der Zeremonie unter der Huppa; Stiefeltern können auf den Sitzplätzen am Gang in der zweiten und dritten Reihe sitzen oder unter der Huppa stehen, wenn sie dem Brautpaar sehr nahe stehen.
wa_win98_seatingj_l.jpg 1. Großeltern und Geschwister des Bräutigams
2. Großeltern und Geschwister der Braut
3. Besondere Gäste des Bräutigams
4. Besondere Gäste der Braut
Es ist üblich, dass die Platzanweiser und Brautjungfern in der Reihenfolge ihrer Körpergröße angeordnet sind, wobei die kleinsten Begleiter bei allen Zeremonien zuerst eintreten.
Prozession bei einer christlichen Zeremonie
Kurz bevor die Prozession in einer christlichen Zeremonie beginnt, nimmt der Amtsträger seinen Platz ein, links der Bräutigam und links der Trauzeuge, alle drei gegenüber den Gästen. Die Platzanweiser können auch vorne stehen oder den Umzug wie hier gezeigt zu zweit beginnen. Die Brautjungfern folgen ihnen. Als nächstes tritt die Ehrenbetreuerin (Dienstmädchen oder Ehrenmatrone) ein. Die Platzanweiser und Brautjungfern können auch paarweise mit dem Trauzeugen und dem Ehrenwärter eintreten. Wenn ein Ringträger und ein Blumenmädchen mitmachen, sind sie die Letzten vor der Braut, die von ihrem Vater eskortiert wird, an seinem linken Arm. Heute bittet eine Braut ihre Mutter oft, mit ihnen auf der anderen Seite den Gang entlang zu gehen.
wa_win98_processionc_l.jpg 1. Vater der Braut Bride
2. Braut
3. Blumenmädchen
4. Ringträger
5. Ehrenwächter
6. Brautjungfern
7. Platzanweiser
8. Beamter
9. Bräutigam
10. Trauzeuge
Prozession bei einer jüdischen Zeremonie
Die Reihenfolge der Prozession bei einer jüdischen Zeremonie ist dieselbe wie bei einem christlichen Gottesdienst, außer dass die Großeltern, die Eltern des Bräutigams und die Mutter der Braut alle an der Prozession teilnehmen. Der Rabbiner und der Kantor führen sie oft.
wa_win98_processionj_l.jpg 1. Braut
2. Vater der Braut Bride
3. Mutter der Braut
4. Blumenmädchen
5. Ringträger
6. Brautjungfern
7. Die Mutter des Bräutigams
8. Bräutigam
9. Vater des Bräutigams
10. Trauzeuge
11. Platzanweiser
12. Großvater der Braut/des Bräutigams
13. Großmutter der Braut/des Bräutigams
Ausbildung bei einer christlichen Zeremonie
In einer christlichen Zeremonie bilden die Platzanweiser normalerweise eine diagonale Linie, wobei der erste Platzanweiser seinen Platz am weitesten vom Bräutigam entfernt am Altar einnimmt. Brautjungfern tun dasselbe auf der Seite der Braut. Das Blumenmädchen und der Ringträger stehen direkt vor den Brautjungfern und Platzanweisern.
Als die Braut den Altar erreicht, wenden sich ihr Ehrendiener, der Bräutigam und der Trauzeuge dem Amtsträger zu. Alternativ können das Brautpaar den Gästen gegenübertreten, damit der Amtsträger den Gästen den Rücken zukehrt; oder der Ehrendiener und der Trauzeuge können sich den Reihen der Brautjungfern und Platzanweiser anschließen, wobei die Braut und der Bräutigam zu beiden Seiten des Amtsträgers stehen und sich gegenüberstehen. Diese Optionen ermöglichen es den Gästen, das Paar besser zu sehen und zu hören.
wa_win98_ceremonyc_l.jpg 1. Beamter
2. Braut
3. Bräutigam
4. Ehrenwächter
5. Trauzeuge
6. Blumenmädchen
7. Ringträger
8. Brautjungfern
9. Platzanweiser
Ausbildung bei einer jüdischen Zeremonie
Wenn sie die Huppa in einer jüdischen Zeremonie erreichen, bilden Platzanweiser und Brautjungfern diagonale Linien von den vorderen Stangen oder versammeln sich einfach um die Huppa; der Ehrendiener und der Trauzeuge stehen neben dem Brautpaar unter der Huppa oder außerhalb mit den Brautjungfern und Platzanweisern. Auch die Eltern der Braut und des Bräutigams stehen unter der Huppa.
Kleine Kinder zappeln selbst während der einfachsten Zeremonie; Sobald die Zeremonie beginnt, ist es für sie völlig akzeptabel, sich zu ihren Eltern zu gesellen oder auf einer Treppe vom Altar oder der Kanzel nach unten zu sitzen.
wa_win98_ceremonyj_l.jpg 1. Rabbiner
2. Sänger
3. Bräutigam
4. Braut
5. Trauzeuge
6. Ehrenwächter
7. Eltern des Bräutigams
8. Eltern der Braut
9. Ringträger
10. Blumenmädchen
11. Platzanweiser
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12. Brautjungfern
Rezession bei der christlichen Zeremonie
In einer christlichen Zeremonie, während die Musiker die feierliche Rezessionsmusik einleiten, wenden sich Braut und Bräutigam einander zu, verschränken die Arme und gehen zügig den Gang hinauf. Der Rest der Hochzeitsgesellschaft folgt ihnen, ebenfalls zu zweit, mit den Frauen auf den rechten Armen der Männer. Das Blumenmädchen und der Ringträger (wenn sie während der Zeremonie am Altar geblieben sind) kommen zuerst (wenn es nur das eine oder das andere gibt, kann er oder sie alleine gehen), dann der Ehrenwärter und der Trauzeuge, dann der Brautjungfern und Platzanweiser. Platzanweiser kehren zurück, um den Gästen zu helfen und sie zur Empfangslinie oder zum Empfangsstandort zu leiten.
wa_win98_recessionc_l.jpg 1. Braut
2. Bräutigam
3. Blumenmädchen
4. Ringträger
5. Ehrenwächter
6. Trauzeuge
7. Brautjungfer
8. Platzanweiser
Rezession bei einer jüdischen Zeremonie
Die Jungvermählten führen, gefolgt von den Eltern der Braut, dann den Eltern des Bräutigams, dem Blumenmädchen und dem Ringträger, dem Ehrenwärter und dem Trauzeugen und den Brautjungfern und Platzanweisern; alle sind Arm in Arm, mit den Frauen auf den linken Armen der Männer. Unmittelbar nach der Zeremonie nehmen sich Braut und Bräutigam oft 10 oder 15 Minuten im Yichud, dem symbolischen Vollzug der Ehe. Während dieser Zeit ducken sie sich in einen privaten Raum, wo sie etwas essen (das Fastenbrechen am Hochzeitstag) und über ihre Ehe nachdenken. Wenn sie sich ihren Gästen anschließen, werden sie als Ehemann und Ehefrau angekündigt und freudig begrüßt.
wa_win98_recessionj_l.jpg 1. Bräutigam
2. Braut
3. Eltern der Braut
4. Eltern des Bräutigams
5. Ringträger
6. Blumenmädchen
7. Trauzeuge / Platzanweiser
8. Ehrenbedienstete/Brautjungfern
9. Rabbiner
10. Sänger
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